十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画20分米等于多少米 20分米等于多少厘米。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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