作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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