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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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