非练实(shí)不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人(r刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗én)物，是道家学(xué)派的(de)主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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