非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)的(de)。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄(z雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语huāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语ér)飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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