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灰姑娘作者是安徒生还是格林

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  “本(běn)来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就(jiù)是四(sì)大(dà)皆(jiē)空(kōng),到哪里染(rǎn)上尘埃。

  这句话形容了世上本(běn)来就是空(kōng)的,看世间万物无不是一(yī)个空字,心(xīn)本来就是(shì)空(kōng)的话,就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从(cóng)心而过,不留痕迹。

  出自唐代(dài)六(liù)祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。<灰姑娘作者是安徒生还是格林/p>

  全文: 菩提(tí)本无树(shù),明镜亦非台。

  佛性常清净,何(hé)处有尘埃!身(shēn)是菩提树(shù),心为明镜(jìng)台(tái)。

  明镜本清净(jìng),何处染尘埃!菩(pú)提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处惹尘(chén)埃!菩提只向心(xīn)觅,何劳向外求(qiú)玄?听说依此修行,西方只在目前!《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经(jīng)》。

  其中前(qián)两首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的,旨在(zài)说明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道(dào);

  第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物,何必惹尘埃.是什么意思?全解(jiě)

  意思是本来就没(méi)有什么(me)东西,为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

  出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

  原文:菩提本(běn)塌亮辩无树,明镜(jìng)亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

  要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明的(de)键御(yù)本性(xìng)。

  扩展资料:

  背(bèi)景故事:

  这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚入佛门修(xiū)行时(shí),他的师父出(chū)题让他(tā)们写一(yī)首偈语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟,于是大师(shī)兄神秀(xiù)说:“身是菩提(tí)树,心(xīn)如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大(dà)师(shī)兄的观点提(tí)出了(le)不同的感悟,他(tā)说:“菩提本无树(shù),明镜亦(yì)非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境界(jiè)上来看,慧能的显然要(yào)高得多(duō),所以最终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的(de)衣钵传授,称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

  大师兄神秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的:“身是菩(pú)提(tí)树,心如明镜台,时(shí)时勤拂拭(shì),勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

  意思是:弟子(zi)就如同是(shì)菩提树,(释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉悟(wù)),弟子的心灵就象一座明亮的台(tái)镜,要时(shí)时不断地将它掸拂擦试,不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性(xìng)(十年树(shù)木百年树(shù)人就(jiù)是出于此)。

  而慧能则这样来(lái)解释:“菩提本无树(shù),明镜(jìng)亦(yì)非台,本来无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是(shì)菩提树,而是原本比喻智慧灰姑娘作者是安徒生还是格林的,明亮的(de)镜子(zi)本来就不是镜子,而是比喻清(qīng)静的(de)心的。

  我们的心本来就是团缺(quē)清静的,那里会染(rǎn)上(shàng)什(shén)么尘(chén)埃呢(ne)?

  二者(zhě)的差异在于(yú),神(shén)秀要(yào)借助具体的物体意象来(lái)表(biǎo)达(dá)自己感悟,而慧能则超越了神秀的境界,不需(xū)要比(bǐ)喻,直接看到事物的本质了。

  参(cān)考灰姑娘作者是安徒生还是格林资料来(lái)源:百度百科—菩提(tí)本(běn)无(wú)树

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