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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备(bèi)人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可出现(xiàn)可不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞(cí)目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识(shí)或明(míng)白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种情(qíng)感(gǎn)，使读者受到感染，进(jìn)而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻(yù)句，因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可以知道(dào)判(pàn)断一个句子是不(bù)是比喻(yù)句，不是(shì)出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比喻句了(le)，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事物变成和(hé)人一样具有动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动(dòng)作(zuò)行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象(xiàng)征、借古讽(fěng)今、卒再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比喻(yù)和比(bǐ)拟，都(dōu)是(shì)加(jiā)强语言(yán)形象(xiàng)性的(de)修辞(cí)手段，但它们是两种不同的修辞方式。

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　　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物(wù)，具有思想的跳跃(yuè)性，能使(shǐ)读(dú)者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境(jìng)，体味它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不(bù)开(kāi)联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间(jiān)的可(kě)拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成(chéng)的(de)辞格(gé)，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的(de)感情(qíng)色(sè)彩(cǎi)，是(shì)作者用自己自(zì)然流露的强烈(liè)感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶凯的(de)想像，把物(wù)当成(chéng)人来写(xiě)，或把人当(dāng)成物来写，或(huò)把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本质不(bù)同而(ér)又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物(wù)或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人(rén)格化，把本(běn)来(lái)不(bù)具备人的一些(xiē)动作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同(tóng)、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体事物(wù)有相(xiāng)似点再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗的(de)另一事物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起(qǐ)来，唤起人(rén)们(men)的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙事物(wù)具有(yǒu)的(de)特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事物，或(huò)者(zhě)说是把(bǎ)乙事物的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事(shì)物般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命(mìng)力的(de),能活动(dòng),有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在，于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变得(dé)具体实在了，当然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要的标(biāo)志(zhì)。

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