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日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕

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然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思,然则全国之事的然则翻译

  “然则全国之事”的(de)“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如(rú)此,那么…”。

  整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样,那么全国的事(shì)。

  出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文(wén)节选:一老河兵(bīng)闻(wén)之,日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕又笑曰:“凡河中(zhōng)失(shī)石,当求之于上(shàng)流(liú)。

  盖石(shí)性(xìng)坚(jiān)重,沙性松浮,水不(bù)能冲石(shí),其反(fǎn)激(jī)之力(lì),必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐(jiàn)深(shēn),至石之(zhī)半,石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

  如(rú)是再啮,石又再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求(qiú)之下贱(jiàn),固颠(diān);

  求之地(dì)中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之事,但知其一,不知其二者(zhě)多矣,可据理臆断欤?全文(wén)层次明晰,其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕道理。

  庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng),由于对外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限,依照惯例思想划着(zhe)几只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu),当然(rán)是(shì)找不到;

  可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què),他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气,可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地下(xià)发掘,必定也是找不到(dào)石兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与河流打(dǎ)交道,对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的(de)了解,因而(ér)能得(dé)出正确的定论:石头(tóu)逆流而(ér)上了(le)。

  依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕觅,公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么(me)意思?

  然则是(shì)连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

  原(yuán)文节(jié)选:求(qiú)之下贱,固颠;求之(zhī)地中(zhōng),不更颠乎?”如(rú)其(qí)言(yán),果得于数里外(wài)。

  然则全国之岩山(shān)事,但知其一,不知其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当然(rán)张狂;在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们,不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(去寻觅),公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

  已然这样(yàng)那么全国的事,只知(zhī)道表(biǎo)面现象,不知道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许(xǔ)多,莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别吗(ma)?

  文(wén)学赏析

  这篇(piān)文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了(le)一(yī)则十分有教育含义的寓言故事(shì),讴(ōu)歌(gē)了赋有实(shí)践经验(yàn)的老河兵,嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨,挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

  关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

  全(quán)文层次明晰(xī),其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

  庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同,由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu),顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu),当(dāng)然是找不到。

  可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确(què),他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì),可(kě)是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实,依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘,必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

  老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道,对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解,因而(ér)能得出正(zhèng)确的定(dìng)论:石头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì),公然找到了石兽。

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