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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用(yòng)“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没(méi)有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着(zhe)推(tuī)和(hé)敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第三节，还(hái)在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法，互相(xiāng)舍(shě)不得离(lí)开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反复(fù)锤(chuí)炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人(rén)员单(dān)独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背(bèi)上吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)词(cí)句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回(huí)到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二(èr)人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人(rén)结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩(hán)退(tuì)之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队的(de)）第三节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑(qí)着驴马回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决(jué)定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三(sān)军人员(yuán)共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shíarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于(yú)驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛初次(cì)到(dào)京城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未(wèi)能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是(shì)在(zài)驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎(láng)兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

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