高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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