社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(q莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思iáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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