释明心是妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多(duō)人说看(kàn)到他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来在释明(míng)心的坚(jiān)持(chí)下还(hái)是同(tóng)意了(le)，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

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释(shì)明心一(yī)边修行一边也(yě)会(huì)到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文(wén)化上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家(jiā)的(de)人对于(yú)我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言(yán)就是(shì)一个比较离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社(shè)会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子步，所(suǒ)以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心(xīn)里(lǐ)所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经常也会(huì)去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的(de)理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也(yě)会(huì)慢(màn)慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐自(zì)省非常有意于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心(xīn)人(rén)才能(néng)冷静的看待(dài)和处(chù)理任何问题(tí)。

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