敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛(ni电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决ú)顿毋庸置疑是(s电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决hì)一(yī)位伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人(rén)，他(tā)是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及(jí)的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长度(dù)单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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