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  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场>贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物(wù)难(nán)以(yǐ)自拔无(wú)法(fǎ)自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路(lù)做事费(fèi)得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义是迷(mí)惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示(shì)反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法(fǎ),若(ruò)五毒心尚存,则可能(néng)会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙,他不期待(dài)别悔纤(xiān)春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而(ér)止,并(bìng)非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo),都会(huì)担心饮多(duō)了会(h开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场uì)醉(zuì),会失态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这种能(néng)自我约(yuē)束的竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要(yào)以智慧心明白(bái)戒律产生的初(chū)衷和(hé)目(mù)的是什么,戒律绝不是(shì)修行的目(mù)的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整。

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