然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩(yán)山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的(de)寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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