赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(f抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳āng)法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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