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明经(jīng)和进士的区别,明经(jīng)和(hé)进士两门(mén)考试的内容(róng)

  明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备(bèi)机(jī)构,也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代表(biǎo)进步(bù),书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击,例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于(yú)进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科,分(fēn)二经、三经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条(tiáo),试(shì)时务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别(bié)

  明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上这样做的目的,就是(shì)为了减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē),整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的,十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā),到了十七(qī)世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到中国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一(yī)直延(yán)续到今天的考试,需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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