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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏乐(lè)乐(lè)器(qì)的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调(diào)解)

之(zhī)有什(shén)么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的(de)关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思(sī)

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提(tí)前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他(tā)们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州>

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思(sī),词性不(bù)同意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)

   “之”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代(dài)词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

   8、结构助词(cí),用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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