三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù)，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞(dòng)，由于十大(dà)洞(dòng)天历(lì)史比(bǐ)较(jiào)久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就(jiù)是举两个(gè)例子(zi)，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等(děng)等(děng)，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说的，久而久之(zhī)就(jiù外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭p>

　　不(bù)过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会(huì)”。

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