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  世界(jiè)四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

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  他(tā)们是(shì)中国的屈原(yuán),波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní);

陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处>  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì),享年(nián)70岁(suì)),是文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权(quán)威(wēi),改变了人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十(shí)几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育,进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始学(xué)习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学攻读(dú)医学,用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第(dì)二部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家(jiā),全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就(jiù)像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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