怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁yǔ)

　　感情.色(sè)彩：改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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