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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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