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社日节是什么节日社日节是农历几月初几盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)社日节是什么节日社日节是农历几月初几邮编等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东社日节是什么节日社日节是农历几月初几(dōng)阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育(yù)一(yī)代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石(shí)，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破了(le)“南方更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙(yí)人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗(sì)州的(de)传说(shuō)，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养的提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。