赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)六朝是指哪六朝，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动，还六朝是指哪六朝不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 六朝是指哪六朝