关于(yú)鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承(chéng)认(rèn),鬼吹(chuī)灯真正的尸仙,鬼吹灯最(zuì)恐(kǒng)怖的(de)一部的最新生活经验内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者不敢承(chéng)认，其(qí)实鬼(guǐ)吹(chuī)灯作者(zhě)是(shì)天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹(chuī)灯作者是(shì)天(tiān)下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一(yī)个系列(liè)形式的文字冒(mào)险故事，以一(yī)本家传的秘书残卷为引。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯”是(shì)传(chuán)说(shuō)中摸金(jīn)派的(de)不传之(zhī)秘，意为进(jìn)入古墓之(zhī)中先(xiān)在东南角点燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速(sù)速退出，不(bù)可取一物。相传这(zhè)是祖师爷所(suǒ)定(dìng)的一条(tiáo)活(huó)人与死人的契约(yuē)，千(qiān)年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当时的尸仙应(yīng)该是封师(shī)古。准确地来说应该是(shì)封师古体内的(de)尸(shī)藓，封(fēng)师古在乌羊王陵(líng)寝中(zhōng)被乌羊王寄生，其(qí)实乌羊王才算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但(dàn)是后来被封师(shī)古挖断地(dì)脉没能成仙，不过由于当时的封师古道(dào)行不够，于(yú)是才会被尸(shī)藓寄生了(le)，最后(hòu)被来到此处的胡八一用龙符引雷(léi)火(huǒ)炸了。

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　　鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢(gǎn)承认鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作者是天下(xià)霸唱，本(běn)名张牧野(yě)。

　　1、鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢承认(rèn)，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯是(shì)一个系(xì)列(liè)形式的(de)文字冒险故事(shì)，以(yǐ)一(yī)本家传(chuán)的秘书残卷为引。“人(rén)点(diǎn)烛(zhú)，鬼吹灯”是传说中摸金派(pài)的(de)不传之秘，意为(wèi)进入(rù)古墓之中先在(zài)东南角点燃一支蜡(là)烛才能(néng)开棺，如果蜡(là)烛熄灭，须速速退出，不可(kě)取一物。相传(chuán)这是祖师爷(yé)所(suǒ)定的(de)一条活(huó)人与死人(rén)的契约(yuē)，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的尸仙其实(shí)当(dāng)时的尸仙应该是封师(shī)古。准(zhǔn)确地来(lái)说应(yīng)该是封师古体内的(de)尸藓，封师古在乌(wū)羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但是后来被封师古挖断地脉没能成(chéng)仙，不过由(yóu)于当时的封师古道行不够(gòu)，于是才会(huì)被(bèi)尸藓寄生了，最后(hòu)被来到此卅是什么意思，卅是什么意思,读音处的胡八(bā)一用龙符引雷火炸(zhà)了(le)。

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