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马踏飞燕是什么朝代(dài)的作(zuò)品，马踏飞燕(yàn)是什么朝代的雕塑(sù)

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马(mǎ)、马(mǎ)踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云(yún)奔马等(děng)，为东(dōng)汉青铜器(qì)，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于(yú)甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘(lí)米，身(shēn)长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形(xíng)象矫健俊美，别(bié)具风(fēng)姿。

　　马昂首嘶鸣，躯(qū)干壮实(shí)而四肢修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三足腾(téng)空、飞驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔马参加了(le)古代(dài)历史文(wén)物(wù)出国展(zhǎn)，在(zài)英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文(wén)物局主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的(de)具有重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工(gōng)具、军(jūn)事装(zhuāng)备和农(nóng)业生产畜力(lì)。

　　汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”，武帝作《天马歌(gē)》，马在各种场合被(bèi)神化和奉颂(sòng)。

　　汉(hàn)代社会盛(sh上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好èng)行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财富的(de)象征。

　　汉(hàn)代的“车马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出行(xíng)图”在(zài)墓(mù)葬壁画和(hé)画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖(zhuān)上是常见(jiàn)题材(cái)。

　　铜奔马别具一格，与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和(hé)特(tè)殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆(jiāng)域，通西域，设河西四郡(jùn)，马(mǎ)发挥了独特的(de)作用。

　　根(gēn)据河西(xī)汉简的(de)记载：马被(bèi)广泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行(xíng)动、民族和(hé)亲等方面。

　　史(shǐ)料记(jì)载，汉武帝曾三(sān)次(cì)派人(rén)到西(xī)域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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　　马踏飞(fēi)燕是东(dōng)汉时期(qī)的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏(cán上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好g)于(yú)甘肃(sù)省(shěng)博物馆，是甘(gān)肃省(shěng)博(bó)物馆镇馆(guǎn)之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健精美(měi)，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示了一(yī)种勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志，是中华民族伟大(dà)气(qì)质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的(de)影响下(xià)产生(shēng)的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

　　马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产畜力。

　　汉代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财(cái)富的(de)象(xiàng)征。

　　汉代的车马(mǎ)出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上(shàng)是常见题材。

　　马踏飞燕与其他车(chē)马(mǎ)相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和(hé)特殊性的统一。

　　汉代(dài)通西域，设河西四(sì)郡，马发挥(huī)了独特的作用。

　　马被(bèi)广泛地用于交通(tōng)驿(yì)站、长城防御(yù)、军事行(xíng)动等方面。

　　马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫，功绩卓著。

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