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从善如流的上(shàng)一句是什(shén)么？论语，从善如(rú)流的(de)上一句是(shì)什么？三年级

　　“从善如流”是成语(yǔ)，没有上一句，意思是听从(cóng)好的(de)意见像水往低处流一样自然(rán)，形容能迅速而顺畅地(dì)接(jiē)受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八(bā)年》：“君子曰(yuē)：从(cóng)善如流，宜哉。

　　”“从善(shàn)如流”造句(jù)：1、他能从善如流(liú)，就是他所以成(chéng)功的原因。

　　2、一向固执己见(jiàn)的(de)总经理，这次竟然(rán)一改作风(fēng)，从(cóng)善如流了。

　　3、既(jì)然大(dà)家都(dōu)想提(tí)早散(sàn)会(huì)，我就从善如流吧！4、在位者如(rú)果(guǒ)不能(néng)从(cóng)善(shàn)如流，但知师心自用，便将(jiāng)成为独裁一个。

　　5、权位越高的人，越(yuè)要从(cóng)善(shàn)如流，这样才能建立(lì)伟大的事(shì)功。

从善如流的(de)上一句(jù)

　　从(cóng)善如(rú)流没有上(shàng)一句。

　　从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅速而顺(shùn)畅地(dì)接受别人的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年(nián)》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如(rú)流：好像流水(shuǐ)向下，形容迅速。

　　形容能(néng)迅(xùn)速地接受别人的好(hǎo)意见。

　　主谓(wèi)式；作谓语、怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)；指听从别人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八(bā)毛(máo)！”他也立(lì)刻懂得，将五(wǔ)分钱让去(qù)，真是“从善(shàn)如流”，有正人君子(zi)的风度。

　　从(cóng)善如流的意(yì)思是(shì)指(zhǐ)采纳高(gāo)明正确(què)的意见和建议，接(jiē)受善意的(de)规劝，像流(liú)水(shuǐ)那样畅(chàng)快(kuài)而(ér)自然(rán)。

　　比喻(yù)乐于接受别(bié)人(rén)正确的(de)意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不(bù)敌楚国(guó)的进攻，求(qiú)救(jiù)于晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命裤尺基前去救援，使楚军(jūn)退兵回国。

　　后(hòu)栾书(shū)又(yòu)去攻打蔡国，蔡(cài)国(guó)急忙向楚国求(qiú)救。

　　楚国只好派公(gōng)子(zi)申(shēn)和公子成率(lǜ)军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾(luán)书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军(jūn)。

　　这时，栾书的部下智庄子、范文子、韩(hán)献(xiàn)子阻止(zhǐ)说，此次与楚军交战，胜了(le)也(yě)不光荣(róng)，败困大了则会令(lìng)人(rén)羞耻，于是建(jiàn)议收兵回国(guó)。

　　栾(luán)书(shū)采纳(nà)了他们(men)的建议。

　　军中(zhōng)有人对(duì)此持异议，认为辅佐栾书的有十一个(gè)人，只有智庄子等三人(rén)主(zhǔ)张收兵，而主战的人占多数，因此应按(àn)多数人的想法行事。

　　栾书回答(dá)：“正确的意见才能胡谨代表多(duō)数。

　　智(zhì)庄子他们(men)是贤人，他们的正确意见便能代(dài)表多数(shù)人的想法。

　　”于(yú)是，他下(xià)令退兵回国。

　　过了(le)两(liǎng)年，栾(luán)书率兵攻下了蔡国后，又想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子(zi)、范文子(zi)、韩献子等人分析了具体(tǐ)情况后，怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义又建议栾(luán)书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国(guó)。

　　栾(luán)书又一次(cì)采纳(nà)了他们的建议。

　　栾(luán)书能正确听取(qǔ)部下的意见，时(shí)人便称赞(zàn)栾书以从善如流的意思说：“栾(luán)书听(tīng)从好的、正确的意见，就像(xiàng)流水向下那样，迅(xùn)速(sù)而又自然。

　　”

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