莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后大冤种什么意思，大冤种是骂人吗的(de)发展。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除(chú)烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人(rén)都可(kě)以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的(de)格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思(sī)想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制(zhì)度下(xià)小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或(hu大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ò)者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问前(qián)程的上一句是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家人(rén)积德(dé)。

　　所以只管(guǎn)去做(zuò)好事，不(bù)要(yào)问做了好事(shì)会给自(zì)己带来(lái)什么利益(yì)，因为(wèi)善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和(hé)，一生之计在于(yú)勤。

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