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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高(g碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别āo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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