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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的(de)钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的(de)托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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