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  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称(chēng)。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

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  巾帼(guó)不让须眉的(de)意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物(w相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ù)。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  须眉指相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族(zú)妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜(yán)色有(yǒu)多种,如(rú)用细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的(de)是女子有(yǒu)作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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