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君子(zi)不立危墙,不(bù)行陌路(lù),不入(rù)深水，君(jūn)子不(bù)立危墙是什么意思？

　　“君子不立(lì)危墙之下”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离(lí)危险(xiǎn)的(de)地(dì)方(fāng)。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正，是(shì)故知命者不立乎(hū)岩墙之(zhī)下。

　　尽其(qí)道(dào)而(ér)死者(zhě)，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的(de)是(shì)做人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防(fáng)患于(yú)未然，预先(xiān)觉察潜在(zài)的危险，并采取防范措(cuò)施；

　　二是一(yī)旦发(fā)现自己处于危(wēi)险境地，要及(jí)时离开。

　　孔(kǒng)子的(de)弟子子路要去卫国做大司马(mǎ)，可(kě)是卫国(guó)国(guó)君无力，太(tài)子无德(dé)，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不(bù)赞成子(zi)路去，就说(shuō)：“危邦(bāng)不入(rù)，乱邦不(bù)居，天下有(yǒu)道(dào)则入，无道(dào)则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路说他(tā)有信心治(zhì)理好卫(wèi)国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于后伤情(qíng)。

　　知而(ér)慎行，君子不(bù)立于危墙之下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子不立于危墙之下”出自(zì)于(yú)孔子，讲得是(shì)做人的(de)道理(lǐ)和方法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜清肢在(zài)答旦世的危险，并采取防范(fàn)措施；二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境迟悉地，要及时离开。

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