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艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话(huà)传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这(zhè)部分内(nèi)容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事(shì)的(de)原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一(艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机yī)定的文(wén)化是一定的(de)社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在观念形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少(sh艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机ǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学(xué)；有的在(zài)当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。