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《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗tyle="text-align: center;">

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶(píng)造(zào)型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的(de)军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自(zì)己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟(wù)空是(shì)前(qián)辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是(shì)排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗p>

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但(dàn)是(shì)排名(míng)在(zài)第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝(dì)也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是(shì)他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资(zī)格都没有，仅仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府里也不过是担(dān)任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道(dào)教神(shén)祗，每年(nián)的农历十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的(de)太乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等(děng)法事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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