颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)主张是颜元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)的。

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颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是(shì)治国安(ān)民的根本(běn)，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音、有真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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