赶尸也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦(huì)气(qì)的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成(chéng)。

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