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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ之字是什么结构的字，近字是什么结构)形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。之字是什么结构的字，近字是什么结构

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎn之字是什么结构的字，近字是什么结构g)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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