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非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。<结婚以后他那个越来越大了/p>

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(结婚以后他那个越来越大了wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富(fù)，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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