不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿qīng)。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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