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世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰间获(huò)得了学(xué)士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(z闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰huó)越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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