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　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出(chū)现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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