公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)阿富汗是哪一年灭亡的一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代(dài)的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的(de)世(shì)纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是阿富汗是哪一年灭亡的东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石阿富汗是哪一年灭亡的渠(qú)阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年(nián)份。

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