粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：中国哪里的莲子最好吃好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留中国哪里的莲子最好吃清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒情(qíng)怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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