还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！<光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词/p>

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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