登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见的(de)。

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登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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