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观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一,除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

  旦角又分为正(zhèn观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单g)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反其(qí)意为(wèi)净。

  净行分:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì),善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以(yǐ)上男子,多数挂须(xū)。

  又细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来,按照(zhào)南昆的路子(zi),包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门,约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又称角色,主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

  为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口(kǒu)),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng),如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳(yàn)为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱,多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来(lái)并不(bù)干净,故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职能,如打(dǎ)头出场者,反其义(yì)而称为“末”的(de)。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人,儒生(shēng));武丑,专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  京剧(jù),曾(céng)称平剧(jù),中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī),腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主,用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被视为中国(guó)国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京,他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演方法观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单,吸收了(le)一些地方民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé),最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

  京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展,直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

  分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

  京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng),比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的(de)演变和发展(zhǎn),不(bù)是某个人凭空臆造的产物,而(ér)是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中,对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断,作(zuò)出(chū)评(píng)价,才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面(传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一,是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng))所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ),胚胎于(yú)上古的图(tú)腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面(miàn)具(jù),每剧多至(zhì)百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪,一(yī)般均(jūn)戴面具(jù),并不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种,大量(liàng)发展脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

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  京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样,是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史,但(dàn)与其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受人民群众的喜爱(ài),有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄,用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì),就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说法是来自假面具。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè),如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴,如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人,如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ),基本上分为三类(lèi):揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理,用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn),本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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