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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天前肖是指哪几个生肖采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己前肖是指哪几个生肖在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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