第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事(shì)情，预(yù)测的(de)到(dào)底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带(dài)图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预(yù)言是否准确了，连对(duì)方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是(shì)历(lì)史上响当当的(de)大人物(wù)，他(tā)是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的(de)早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是(shì)什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然真的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的(de)靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一(yī)头(tóu)了(le)，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预(yù)测(cè)后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指(zhǐ王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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