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兵革非不坚利也的(de)兵革的意思(sī)，兵革非不坚利(lì)也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的(de)意(yì)思：泛(fàn)指兵器(qì)配备。

　　出(chū)自《得道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不高也，池(chí)非不深也(yě)，兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也，米粟(sù)非不多也，委而去(qù)之，是有利(lì)地(dì)势不如(rú)人和也。

　　故(gù)曰：域民(mín)不(bù)以封疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全(quán)国不以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也并不是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不是(shì)不充(chōng)足啊，可(kě)是，守城(chéng)一方(fāng)仍是弃(qì)城而(ér)逃，这是(shì)由(yóu)于作战(zhàn)的地舆局势（再(zài)好），也比(bǐ)不上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所(suǒ)以说：使大众(zhòng)久(jiǔ)居下(xià)来(lái)而(ér)不(bù)迁劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思到其它的当地去，不能依托(tuō)划定边境的边界，巩(gǒng)固(gù)国(guó)防不能靠(kào)山河的险(xiǎn)峻，震撼全国不能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下(xià)》，指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善(shàn)良方面，会(huì)得到多数人(rén)的支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文章经过(guò)对“有利(lì)地势(shì)”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将(jiāng)这(zhè)三者加以比较，层层递(dì)进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不(bù)如有利(lì)地(dì)势，有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利(lì)地(dì)势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利(lì)地(dì)势(shì)不如人和》，其间，兵指兵器，革指(zhǐ)其他配备。

　　全句的意思(sī)是：作战的(de)兵器和(hé)配备不是(shì)不精巧啊！

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思　　原文中(zhōng)，孟子(zi)强调(diào)了战役中主观因素的重春睁要性，人和在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒之熟(shú)练者众寡？器械(xiè)之坚利者(zhě)何(hé)若？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记(jì)》卷四(sì)：“火器(qì)兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第(dì)二章(zhāng)第四节(jié)：“不过(guò)销森(sēn)扮羌人(rén)刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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