赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ng>湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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